Los problemas del Régimen

El país se encontraba en una grave crisis económica. El gobierno que asumió en 1910 se vio cercado por problemas políticos internos del grupo que había suscripto el acuerdo con la unión cívica (Mitre) y el pan. A través de conflictos que surgieron económica y socialmente con Mitre y la población estos decidieron desaliarse de la unión cívica y formar la UCR.
Todo este proceso incentivó a los radicales a considerar que no podían ver en el gobierno a un aliado en su lucha para democratizar el país. Esto protagonizó un estallido revolucionario en 1893 que fue sofocada consecuentemente por el creciente poder de la oposición. Estos son los problemas del régimen que luego de un ciclo revolucionario aparecieron las nuevas formas de hacer política. Ya teníamos la UCR, ahora aparece en partido político moderno. Estos se definieron como instituciones mediadoras entre la sociedad civil y el estado. De esta manera, los partidos se constituyeron como entidades autónomas del estado y funcionaban sin una estructura permanente y flexible y luego que finalizaban se disolvían.
El radicalismo se extendió geográficamente por todo el país. Esto se basaba en una red de caudillos locales. Esto sostenía la obtención electoral ya que estos consideraban que no existían garantías para la participación política dentro del sistema.
El otro partido político, fue el socialismo. Su acción se baso en dos elementos: El mejoramiento de la condición social y económica de los trabajadores del impulso dentro del sistema político: SU SENTIDO DEMOCRATICO Y REPUBLICANO. Desde entonces, que tanto los radicales como los socialistas disputaron fuertemente por el electorado.

Ley Sáenz Peña
En Argentina, surgió un cambio trascendental. Roque Sáenz Peña, asumió la formula presidencial, donde en este transcurso encontró nuevos caminos para el entendimiento con la oposición.
Logró la sanción de una nueva ley electoral que establecía el voto: SECRETO, MASCULINO Y OBLIGATORIO; ya que en esta época ya sabemos de que el voto antes no era secreto ya que era manifestado y no se basaba en una lista completa de todos los habitantes que votaban, es decir, que no era obligatorio, sino que era voluntario.

Ideologías políticas.

ANARQUISMO

Es la doctrina que sostiene que toda autoridad política es innecesaria y nociva, aunque otros tipos de autoridad (jurídica, religiosa) son también perjudiciales. El anarquismo sostiene que mediante la abolición de la autoridad se puede crear una autoridad justa, basada en la bondad innata del hombre y su voluntad de cooperar pacíficamente con el resto de la sociedad.

SOCIALISMO

El socialismo es la doctrina o práctica social que promueve la posesión pública de los medios de producción y su admistración también pública, en pro del interés de la sociedad en general y no en favor de clases o grupos particulares.
fase primera e inferior de la sociedad comunista. La base económica del socialismo radica en la propiedad social sobre los medios de producción en sus dos formas -la estatal (de todo el pueblo) y la cooperativo-koljosiana, en el sistema socialista de economía nacional sobre la base de la gran producción maquinizada en todas las ramas de la economía, en la supresión de la explotación del hombre por el hombre. El socialismo surge como resultado del cambio revolucionario del régimen capitalista por el socialista. Se establece durante el período de transición del capitalismo al socialismo (ver) mediante las transformaciones socialistas en todas las esferas de la economía y de la cultura. El fin del socialismo es dar satisfacción a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la sociedad y de cada uno de sus miembros sobre la base de desarrollar de manera incesante y planificada la economía nacional, de incrementar ininterrumpidamente la productividad del trabajo social.


SINDICALISMO REVOLUCIONARIO

El sindicalismo revolucionario es una corriente sindical histórica inspirada en Georges Sorel y Arturo Labriola, donde el sindicato era la institución clave tanto para proteger a los trabajadores de sus patrones y del Estado (o de cualquier abuso), así como para organizar la vida productiva y administrativa de la sociedad. En sentido amplio, suelen denominarse como sindicalismo revolucionario aquellas corrientes sindicales radicalizadas que se oponen al parlamentarismo democrático y, en algunos casos, a la sujeción de los trabajadores y su lucha a un partido político.

Los sindicalistas revolucionarios eran anarquistas que rechazaban el antiobrerismo surgido en los años 1880, libertarios - 1 - convencidos de que las ideas libertarias no pueden florecer sino entre los explotados, asicomo marxistas obreros que se oponían a la tutela de un partido político y persuadidos de que el sindicalismo, en tanto que herramienta, y un Estado sindicalista, en el periodo posrrevolucionario, son necesarios al marxismo (Allemane - 2 -). El libertario Pouget consideraba que los obreros conscientes (sindicados) no debían tener en cuenta las reacciones de sus compañeros no sindicados y menos comprometidos socialmente.

La vida en el conventillo

Mi marido, y mis tres hijos. Vivíamos en un conventillo con otras tres familias: carolina y Gabriel, con sus cuatro hijas, y Jorge y Mónica, con sus cuatro hijos. Era difícil vivir todos amontonados, comer todos juntos, y saber que cuando llegara la noche, íbamos a estar en plena oscuridad; Porque no teníamos luz, la única que había era el sol, pero de día. Teníamos una vida muy complicada. Mónica era costurera, y Carolina y yo éramos planchadoras. Todo esto era para poder sobrevivir, para nuestros hijos. Estos trabajos eran como un sistema domiciliario. Vivir en ese conventillo tan precario con tanta gente adentro era casi imposible, pero era la única forma de poder subsistir ante la vida, aunque también era difícil por las enfermedades infectocontagiosas, consecuencia de la inexistencia de un buen servicio sanitario. Algunos conventillos tenían sus baños, cocinas… pero el nuestro no tenia nada.
Uno de mis hijos sufría de asma, y nunca pude curarlo ni tratarlo por la falta de recursos que teníamos… Pero esta era la pura realidad, y no había manera de cambiarlo.
Todos teníamos que compartir todo, hasta para lavar la poca ropa que teníamos. Lo lindo de esto, era que a pesar de que nos prohibían hacer bailes los domingos por la tarde, nosotros lo hacíamos igual en el patio del conventillo.
El casero era el que se encargaba todas las mañanas de limpiar el patio, y si algo se rompía, el se encargaba de arreglarlo.